P E T A P E M I K I R A N
| Nama | Biografi | Metode dan Pendekatan | Pokok Pemikiran | Karya | Komentar |
| Ali syari’ati | · Lahir : Maziman, 23 November 1933 · Wafat : Southmapton, 19 Juni 1977 · Pada usia 17 belajarr di Primary Teacher’s Training College · Doktor di Universitas Sorbonne, Perancis | Metode : Komparasi Yakni dengan membandingkan antara ajaran dalam al qur’an dengan ajaran agama lain, antara Rasulullah SAW dengan tokoh agama lain untuk menemukan keagungan Islam itu sendiri Pendekatan : Fenomoenologis Sosio-Antropoogis | · Islam Agama Pembebasan Bahwa Islam bukan hanya sekumpulan dogma yang hanya memperhatikan masalah ritual ibadah keagamaan saja tetapi Islam merupakan agama yang mencakup semua aspek, diantaranya aspek sosial kemasyarakatan | · Mission of a Free Thinker (Misi Seorang Pemikir Bebas) · The Free Man and Freedom of the Man (Manusia Bebas dan Kebebasan Manusia) · An Approach to Understanding Islam (Suatu Pendekatan untuk Memahami Islam) | Kritik “ Syari’ati telah memperalat Islam untuk tujuan-tujuan politis dan sosialnya. aktivisme politik protes Syari’ati menimbulkan tekanan politis yang sulit untuk dipikul oleh sebuah lembaga keagamaan seperti Hussainiyeh Ersyad dari rezim Syah.” (Muthahhari) Support : Saya tidak mempunyai agama, tapi kalau saya harus memilihnya, itu adalah agama Shariati (Jean-Paul Sartre |
| Muhammad Iqbal | · Lahir : Sialkot 9 November 1987 · Wafat : 21 April 1938 · Hidup pada masa kolonial Inggris · Menghadapi zaman modern, tantangan serius dari Inggris · Early education in Sialkot; University level in Lahore, Cambridge-Inggris and in Munich-Jerman · BA, MA & Ph.D bidang Filsafat (Dissertasi : The Development Of Metaphysics in Persia) | Metode : · Rekonstruksi · Sintesis Pendekatan : · Filsafat · Intuisi\ · Rasional | · Prinsip gerak dalam Islam · Ketuhanan · Dunia · Intuisi · Konsep Diri · Filsafat Ego (Khudi) | · The Reconstruction Of Religious Thought In Islam (Rekonstruksi Pemikiran Agama Islam) | Iqbal adalah sosok pemikir yang mampu memadukan kekuatan rasio dan intuisi menjadi satu, suatu terobosan yang jarang dilakukan pemikir lainnya (Asep Nahrul) |
| Fazlur Rahman | · Lahir di Pakistan 1919 wafat Cichago 1988. · Meraih gelar BA (1940), Master dalam Bahasa Arab (1942) di Universitas Punjab, dan Ph.D di Oxford University (1949). · Menjadi Associate Professor of Philosophy Mc Gill University (1960). · Guru Besar pemikiran Islam di University of Cichago (1969-1988). | Metode : · Double Movement · Sintesis Logis · Induktif · Integratif (Ashalah & Hadatsah) Pendekatan : · Hermeneutika · Sosiologis · Historis · Fenomenologis | · Reaktualisasi ajaran Islam. · Islam : Normatif & Historis · Teologi Liberal Fungsional. · Tuhan : Eksistensi yang fungsional · Kalam Transensenden Allah yang sudah memaski alam manusia menjadi Perkataan Muhammad yang immanen · Sunnah : Normatif dan Verbal · Hadits : Komentar Monumental para Ulama ttg Nabi (Formalisasi sunnah / verbalisasi opinio publica) · Akal menempati posisi 4 di bawah Asbab Nuzul, Sunnah, B. Arab. | · Avicenna’s Psycology · Propecy in Islam: Philosophy and Ortodoxy · Avicennas’s De Anima, being the Psycological Part of Kitab al Shifa · The Philosophy of Mulla Shadra · Islamic Methodology in History · Islam · Major Themes of the Qur’an · Islam and Modernity: Transformation of an Intelectual Tradition. | Kritik : “ Pemikiran Fazlur Rahman dalam bidang hukum tidak terlepas dari subjektivisme pribadi, sehingga hermeneutika yang dikembangkannya lemah dalam pertimbangan teologis dan tujuan hukum “ (Amhar Rasyid) Support : “ Tokoh yang berupaya menghidupkan kembali filsafat Islam Klasik dan sekaligus melakukan interpretasi kontemporer terhadap Islam berdasarkan ide-ide modern “. ( Nasr Hamid Abu Zayd ) |
| Amina wadud | · Lahir : Maryland, 25 September 1952 · Masuk Islam pada 1972 · Profesor studi islam di Departemen Studi Islam dan Filsafat Univ. Commonnwealth di Richmond, Virginia. · Sangat dipengaruhi oleh pemikiran Fazlur Rahman. | Pendekatan : Hermeneutik Metode : Double Movement (gerak ganda) | · Hermeneutik Tauhid · Kesetaraan antara laki-laki dan perempuan sejak keduanya diciptakan | · Qur’an and Women : Rereading the Sacred Text from a woman’s Perspective · Gender jihad women's reform in islam | Kritik : Beberapa koran di Mesir dan Arab Saudi menempatkan berita di halaman utama, dan menganggap Amina sebagai “wanita sakit jiwa” yang berkolaborasi dengan Barat kafir untuk menghancurkan Islam (Associated Press, 19/3). |
| Muhammad Abduh | · Lahir di Mesir 1849 · Wafat 1905. · Berguru pada Jamaluddin Afgani (1871) · Bergabung di Al-‘Urwatul Wutsqa (1883) · Tajdid di Al-Azhar (1895) · Menjadi Mufti kerajaan Mesir (1899) | Metode : · Integratif · Saintifik Pendekatan : · Historis · Rasional | · Mempuka pintu Ijtihad & Menentang Taklid. · Teologi Rasional & Inklusif · Wahyu sebagai penolong akal · Qadla & Qadar tidak menunjukan paksaan untuk berbuat sesuatu pd manusia, Tuhan hanya mengetahui. · Akal bebas memilh dan menentukan pilihannya. · Reinterpretasi Ajaran Islam. | · Risalah Tauhid · Risalah al-'Aridat · Hasyiah Syarah al-Jalal ad-Diwani Lil ‘Aqaid adh-Adhudhiyah · Syarh Nahjul Balaghah · Syarah Maqamat Badi’ Az-Zaman | Muhammad Abduh memberi kekuatan yang lebih tinggi kepada aqal daripada Mu’tazilah (Harun nasution) |
| Kuntowijoyo | · Lahir : Bantul, 18 September 1948. · Wafat : 22 Februari 2005 · Master di University of Connecticut, AS (1974), Doktor Ilmu Sejarah di Univ.Columbia, AS (1980) dengan disertasi Social Change in an Agrarian Society: Madura 1850-1940. | Metode : Reinterpretasi Pendekatan : Sintetik-analitik | · Pengilmuan Islam · Ilmu-ilmu sosial profetik | · Demokrasi dan Budaya (1994) · Pengantar Ilmu Sejarah (1995) · Metodologi Sejarah (1994) · Radikalisme Petani (1993) · Paradigma Islam: Interpretasi untuk Aksi (1991) · Identitas Politik Umat Islam, terbitan (1997) | Seorang budayawan yang turut mewarnai kancah diskursus Islam di Indonesia (Asep Nahrul) |
| Nur Cholis Madjid | · Lahir : Jombang, 17 Maret 1939 · Wafat : Jakarta, 29 Agustus 2005 · Aktifis Himpunan Mahasiswa Islam, Ketua Dewan Penasehat Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia, dan sebagai Rektor Universitas Paramadina. | Metode : · Deskriptif-Komparatif Pendekatan · Sosio-normatif · Sufistik | · Kebinekaan keyakinan indonesia (pluralisme) · Islam is a nutshell · Politik tahu diri dan tahu diri politik (sekularisme) · Kritik keras terhadap fundamentalis dan radikalisasi agama | · Demokrasi dan Budaya (1994), · Pengantar Ilmu Sejarah (1995) · Metodologi Sejarah (1994), dan Radikalisme Petani (1993). · Paradigma Islam: Interpretasi untuk Aksi (1991) dan Identitas Politik Umat Islam | Kritik : paham Cak Nur dan Paramadinanya telah menyimpang dari teks-teks Al-Quran dan Al-Sunnah. (Kelompok Konservatif Islam Indonesia) |
| Mukti Ali | · Lahir : Cepu, 25 Agustus 1923 · Wafat : Yogyakarta, 5 Mei 2004 · Menteri Agama 1971-1978 · Rektor UIN SUKA tahun · Doktor studi sejarah Isla di universitas Karachi, Pakistan pada tahun 1955. · MA di Institut of Islamic Studies dari McGill University, Montreal, Kanada | Metode : Komparasi Pendekatan : Ilmiah cum Doktriner Sosio-Religi | · Memahami agama dengan melihatnya sebagai suatu kenyataan yang mempunyai kesatuan mutlak dengan waktu, tempat, kebudayaan, golongan dan lingkungan ajaran itu muncul | · Beberapa Persoalan Agama Dewasa ini · Ilmu Perbandingan Agama di Indonesia · Muslim Bilali dan Muslim Muhajir di Amerika · Ijtihad dalam Pandangan Muhammad Abduh,Ahmad Dahlan, Muhammad Iqbal · Alam Pikiran Islam Modern di India dan Pakistan | Salah seorang reformis Indonesia dekade 70-an yang kembali menyegarkan pemikiran Islam di Indonesia (Asep Nahrul) |
| Amin Abdullah | · Lahir : Pati, 28 Juli 1953 · KMI Darussalam Gontor 1972 · Sarjana di Jurusan PA Fak. Ushuludin UIN SUKA tahun 1982 · Ph.D , bidang filsafat Islam, Departement of Philosophy, Faculty of art and sciences, Middle East Technical University (METU), Ankara, Turkey tahun 1990 · Post-Doctoral McGill University, Kanada (1997-1998) · Rektor UIN SUKA 2002-2010 | Pendekatan : Hermeneutik Filosofis Metode : Integrasi-Interkoneksi | · Membudayakan ijtihad dan berpikir kritis · Penerapan hermeneutika dalam penafsiran Al-Qur’an · | · The Idea of University of Ethical Norms in Ghazali and Kant · Falsafah Kalam di era Postmodernisme · Filsafat Etika Islam · pendidikan agama multikultural multireligius | Kritik : Jika kita menerima hermeneutika yang ditawarkan AminAbdullah dan Komar dengan mentah-mentah, maka Al-Qur’an tidak ada yang Sali (Yudian Wahyudi) |
| Al Farabi | · Lahir di Farab, Turkistan, 257 H / 870 dan Wafat 950 M | Metode : Al-Farabi mengkombinasikan agama dan filsafat (rekonsiliasi) Pendekatan : Filosofis | · Ketuhanan · Emanasi · Kenabian · Negara utama · Jiwa · Akal | · Maqalah fi Aghradhi ma Ba’da al-Thabi’ah · Ihsha’ al-Ulum wa ta’rif bi Aghradhiha · Kitab Ara’ Ahl al-Madinah al-Fadhilah · Kitab Tahshil al-Sa’adah · ‘U’yun al-Masa’il | |
| Al-Kindi | · Lahir : Kuffah, 185 H / 801 M · Wafat : Bahgdad, 260 H / 873 M | Pendekatan : · Filsafat Metode · Sintesis · | · Kombinasi antara Filsafat dan Agama, bahwa keduanya tidak ada pertentangan. Jika terjadi pertentangan antara nalar logika dengan dalil-dalil agama dalam al-Qur`an, maka jalan keluarnya adalah ta`wīl (Interpretasi, kontekstualisasi, atau rasionalisasi atas teks-teks keagamaan) | · Kitab al Kimiya Al ‘Itr (Book of The Chemistry of Perfume) · Kitab fi Isti’mal Al Adad Al Hindi (On The Use of The Indian Numerals) · Al Falsafah al Ula · Risalah fi Istikhraj al Mu’amma | |
| Abu Bakar Ba’asyir | · Lahir : Jombang, 17 Agustus 1938 · 1963 lulus Mu’allimin PP. Darussalam Gontor · Fak. Dakwah Universitas Al-Irsyad · Pengasuh PP. Al-Mukmin Ngruki, Solo. · Amir Jama’ah Anshar Tauhid (JAT) | Metode · Tekstual-Eksplanatif · Deduktif Pendekatan · Normativ · Teologi fatalistik | · Allah-krasi · Jihad · Logika Takfir | · | |
| Adian Husaini | · Lahir : Bojonegoro, 17 Desember 1965 · S1 Fakultas Kedokteran Hewan IPB · S2 Hubungan Internasional Universitas Jayabaya · S3 jurusan Pemikiran dan Peradaban Islam di International Institute of Islamic Thought and Civilization-International Islamic University Malaysia (ISTAC IIUM) | Metode · Doktriner · Deskripsi kritis Pendekatan · Teologis · Historis (romantisme sejarah) | · Wacana tafsir : tidak setuju dengan hermeneutik · Wacana pluralisme dan liberalisme : menganggap bahwa SIPILIS itu mengancam akidah umat Islam · Barat dianggap sebagai pencetus dan penyebar SIPILIS | · Pragmatisme Politik Luar Negeri Zionis Israel (2003) · Islam Liberal: Sejarah, Konsepsi, Penyimpangan dan Jawabannya (2002) · Tinjauan Historis Konflik Yahudi, Kristen, dan Islam (2004) · Wajah Peradaban Barat: Dari Hegemoni Kristen ke Dominasi Sekuler-Liberal (2005) | |
| Hassan al Banna | · Lahir : Mesir, 14 Oktober 1906 · Wafat : Kairo, 12 Februari 1949 · Hafal Al-Qur’an pada usia 12 tahun · Pendiri gerakan Ikhwanul Muslimin | Metode : · Metode Integrasi · Semantik (berdasarkan teks) · Deduktif Pendekatan : · Sosio- historis · Normatif (tekstual) · Sufisme | · Dualism (ketuhanan & semestawi) · Penggabungan antara logika ghoib & logika ilmu · Jihad merupakan strategi devinsi Allah · Al Quran & Al Hadits merupakan referensi Muslim · Five pilar’s of Hasan alBana: 1.Allah is our objective. 2.The messenger is our leader 3.Quran is our law. 4.Dying in the way of God is our highest hope 5. Jihad is our way. | · | |
| Sayyid Qutub | · Lahir : Mausyah, Mesir, 9 oktober 1906 · Wafat : 1965 | Metode : Normatif-Deduktif-Doktriner Pendekatan : Linguistik a hisrtoris | • Islam Is Way Of Life • Islam adalah aturan yang komprehansif · Islam merupakan satu-satunya ideology yang konstruktif dan positif | · Tafsir Fi Dzilalil Qur’an · At Taswir al Fanni fil Qur’an | |
| Husein Muhammad | · Lahir : Cirebon, 9 Mei 1953 · PP. Lirboyo 1973 · PTIQ Jakarta 1980 · Tafsir Al-Qur’an di Univ. Al Azhar, Kairo. · Pengasuh PP. Darut Tauhid Cirebon. | Metode : Sintesis Pendekatan : Fiqih Sosiologis | · Feminisme Islam · Demokrasi dan HAM | · Fiqh Perempuan, Refleksi atas Wacana dan Gender · Ta’liq Wa Takhrij Syarah Luqd al-Lujjayn · Mawathin al-Ijtihad Fi asy-Syari’ah (karya terjemahan) | |
| Ignas Goldziher | · Lahir 22 Juni 1850 di Székesfehérvar, Hongaria · Wafat 13 November 1921 di Budhapes | Metode : Eksploratif Sintesis Komparatif Analisis Historis Pendekatan : Historis Fenomenologis | 1. Mengenai Islam Islam bukan berasal dari wahyu, tetapi dari pengaruh asing, khususnya dari pengaruh Yahudi-Kristen. 2. Mengenai hadits Hadist bukan berasal dari Muhammad, namun produk dari masing-masing mazhab dan partai pada zaman berikutnya. 3. Mengenai qira’ah Perbedaan qiraah disebabkan oleh kekurangan yang ada dalam bentuk tulisan arab 4. Mengenai filsafat | · Muhammadanische Studien Vorlesungen über den Islam (Introduction to Islamic Theology and Law) · Muslim Studies · Die Richtungen der Islamischen Koranauslegung (Madzahibu al-Tafsir al-Islami, 1955) | |
| Snouck Hurgronje | · Lahir 8 februari 1857 di Tholen, Oosterhout, Belanda. | Pendekatan : • Sosiologis-antropologis • Kultural-religion • Linguistik Metode : • Eksplorasi • Interpretasi-kontekstual | • Hukum islam • Depolitisasi • Al-Qur’an | • De Atjehers • Verspreide Geschriften • Este Arabischen Heidentums • Het Gajoland • Arabic en Oos Indie • Artikel New Contributions to the Knowledge of Islam. | |
Tidak ada komentar:
Posting Komentar